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良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。智者愛語令人和順，不智者惡語令人煩惱，愛語調柔，創造雙贏

愛語布施 ─ 能讓人歡喜聽你說

很久以前，有一座波羅奈城，也就是迦尸國的所在地。那裡住著一位婆羅門，他有許多豆子，已儲放太久，任憑怎麼煮也煮不爛了。

這一天，他把那些豆子推到市集去賣，過了大半日，也沒有一個人願意買下。

正巧，這當兒也有個人，他養著一頭不馴，並且又懶惰又好吃的沒用驢子，正想把牠賣掉，也同時在市集叫賣著。

這賣陳年老豆的人，便起了念頭：「我何不將豆子和他換那匹驢子呢？」他打定主意，便走到驢主那兒和他商量說：「我這些豆子和你換這匹驢子好嗎？」驢主一想：留著驢子不過多費草料罷了，也就答應交換。

當這婆羅門得到這頭驢子以後，他得意洋洋的說：「我們婆羅門最善於販賣了，那放了十六年的老豆子，費盡你家的材薪也煮不熟，怕不折壞你家人的牙齒！」

這驢主也回他的話說：「你這婆羅門，且別高興過早，這驢兒雖有四腳和空好看的外表，等你在牠背上放上東西，你就知道啦！就算用錐刺、用火燒，看你怎麼使他移動分毫。」豆主聽了，一點也不信的說：「我用最粗的棍子，還有四寸長的針，來治這頭驢，才不愁牠不調伏。」

這驢在一旁聽見新主人這麼說，不禁發起怒來，牠說：「我只要站穩了前腳，後腿高高踢起，看不踢掉你的大門牙！」

豆主聽了很不高興的對驢說：「蚊子、虻子等毒蟲，你靠著尾巴來驅趕，我就截斷你的尾巴，讓你嘗嘗苦頭。」

此時驢仍不服從，牠說：「自我先祖以來，便是如此的脾氣，現在我承襲了，到死也不捨棄，你等著瞧好了。」

豆主這時也說不出話了，他思索了很久，想不出什麼計策來對付。後來他想到這驢兒既然無法以強硬的言語折服，不妨試著用稱譽的辦法吧！他就開口讚歎說：「你的鳴聲是這樣的響亮好聽，臉上白毛似雪，真是令人喜愛，我當為你娶婦，讓牠伴著你在林中遊玩。」

驢子聽了這些話，由氣憤轉成喜悅，就回答主人說：「我的力量能擔負八斛，我的腳力日行六百里，我能為你賣力的工作呢！」

驢子不肯服從在惡言語之下，而人何嘗不是如此。性情柔和的人，不論賢愚都樂於親近，但是性情粗暴的人，卻是人人遠避。所以智者以愛語令人和順，不智者才以惡語令人煩惱。

【編後小語】

愛語是佛教的「四攝法」之一，「四攝法」也就是四種攝化眾生的方法——布施、愛語、利行、同事，用這四種方法，先表達對人的關心、勉勵、寬容和諒解，以真誠的善意和對方往來溝通。愛語攝是隨著眾生的根性，以溫和慈愛的言語相對，令他生歡喜心，感到我和藹可親而與我接近，以達到我度化對方的目的。

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