當成見與接納不能兩全時，如何面對考驗你的智慧- 心靈的漏洞

許多年前，有個求道的年輕人，為了獲悉人生的道理，不辭辛勞，長年累月，跋山涉水到各地探訪有道之士，尋求答案。

時間一天天過去了，他也求教了很多人，但覺得自己一點收穫都沒有，他很失望。

他左思右想，也琢磨不出到底是什麼原因。後來，他聽一位私塾先生說，在距他的家鄉不遠的南山里，有位得道的高僧，能解答關於人生的各種疑難問題。於是，他連夜起程，沿途探詢這位高僧的住處。

一日，他來到南山腳下，見一樵夫擔了一擔柴從山上下來，便上前詢問：「樵夫大哥，你可知道這南山上有位得道的高僧居住在何處？何等相貌？」

樵夫略微沉思片刻道：「山上確有位得道的高僧，但不知道到底住在何處，因為他常常四處遊歷，隨緣度化世人。至於他的相貌，有人說他佛光普照，面貌清奇；也有人說他蓬頭垢面，不修邊幅。沒有人能說得清楚。」謝過樵夫，年輕人抱定了決心，不顧一切地向深山里前進。

後來，他又遇見了農夫、獵戶、牧童、採藥人等等，就是一直沒有找到他心目中的那位可以指點人生迷津的高僧。

他在絕望之下，回頭下山，在路上遇見一位拿著破碗的乞丐，向他討水喝。

年輕人便從身上取下水袋，倒了一些水在碗裡。還未等乞丐去喝，水就流光了。無奈，年輕人又倒了些水在碗裡，並催促乞丐趕緊喝。可碗剛端到乞丐的嘴邊，水又流光了。

「你拿個破碗怎能盛水？怎能用它來解渴？」年輕人不耐煩道。

「可憐的人，你到處請教人生的道理，表面上謙虛。但你在內心中判斷別人的話是否合你的心意，你不能接納不合你意的說法，這些成見在你的心中造成了很大的漏洞，使你永遠無法得到答案。」

年輕人一聽恍然大悟，連忙作揖道：「大師可就是我要尋找的高僧？」

連問數聲無人應答，抬頭再尋那乞丐，已無蹤影。

心靈有漏洞嗎？

成見就是心靈的漏洞，嫉妒也是，猜疑、懦弱、浮躁、仇恨等等無不是心靈的漏洞，只不過每個人的心靈漏洞不同罷了。

心靈有漏洞並不可怕，可怕的是明知有漏而不去彌補，那樣只會越漏越大，貽害人生。

有了漏洞肯去彌補的，心靈才顯得可貴。心有漏洞都可以彌補，人生又有什麼不能彌補的？

彌補心靈需要有良好的心態，求索的心智。

多思索不合己意的語言而少衝動，多鎮定而少浮躁，多寬容而少嫉妒，多仁愛而少仇恨，如此，人生才會變得更加美麗。

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H.H.第三世多杰羌佛說《 世法哲言  》十八

人愚之最癖是為我見是理，萬法由己量之由是而生，此屬心之弗明所至無知故也，凡為余衡量諸物似為尺度者，實則無識也。

給人造成愚痴的最大弊端，主要是以為自己掌握的一切都是真理，對世間上的一切，無論是精神或者物質的，都拿自己的觀點、自己的心境去作為尺度來衡量，符合自己看法的就對，否則通通斥之為錯。之所以如此，其原因主要是來源於自己的心境未能開發智慧，對於真理鑒術未能得理，而片面的看待問題，以自己所知的一點一滴，概括異它之全面，從而使自己處於一種無知境界當中。所以，我們明白這個道理以後，凡是遇到拿自己的一切觀點作為衡量一切物體或者生靈的尺度、作為絕對真理的人，實際上這種人是沒有知識的愚人。

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