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清末愛國愛民政治家、佛教徒林則徐的“十無益”格言，具現代教育和鞭策意義，發人深思
林則徐(公元1785年～1850年)，清末政治家，福建侯官人，嘉慶進士，也是一位虔誠的佛教信奉者。
林則徐雖然身居要職，公務很忙，但還是堅持每日早晚功課。
他將《金剛經》、《佛說阿彌陀經》、《心經》、《往生咒》等佛經寫在四寸見方的小本子上，便於在旅途中堅持早晚課誦，從這點可見他精進修持之一斑。
他不但自己精進修持，並將佛陀慈悲利人的精神，落實於愛國愛民的具體行動。
早年曾修治黃河、白茆、瀏河等水利，使一方眾生免除水患、乾旱之災。
曾力排種種干擾和壓力，嚴禁鴉片，成績卓著，使許多百姓擺脫迷毒之害；鴉片戰爭爆發又嚴密設防，使英軍在澳無法得逞，力使中土人民免於侵略者的奴役蹂躪。
為了國家的強盛，民族的興旺，曾派人翻譯外文書報，編成《四洲誌》，借此學習、借鑒外國人的一技之長。
可見工作、事業和修持佛法並不矛盾，兩者完全可以相輔相成，融為一體。
鴉片戰爭前夕，林則徐針對世風日下的時弊，於一八三九年九月巡視澳門後，在前山寫了“十無益”格言：
存心不善，風水無益。
父母不孝，奉神無益。
兄弟不和，交友無益。
行止不端，讀書無益。
心高氣傲，博學無益。
作事乖張，聰明無益。
不惜元氣，服藥無益。
時運不通，妄求無益。
妄取人財，佈施無益。
淫惡肆欲，陰隲無益。
這“十無益”格言對現代人仍然有深刻的教育和鞭策意義。
一位人不管多有才華，若沒有相對應的品德，其才華愈高，對社會所造成危害的風險就愈高，唯有相對應的品德，才能自我約束做出有助於社會的貢獻。
<網路圖片>
《 林則徐簡介 》
林則徐（西元1785~1850年），字元撫，號竢村老人、竢村退叟、櫟社散人。福建省侯官（今福州）人，清朝著名政治家。 林則徐自小家境清寒，在苦讀後中進士，歷任江南道監察御史、江蘇按察使，為官認真勤勞，深得道光帝的欣賞。 道光年間因為英國東印度公司大量輸入鴉片，導致白銀外流、通貨膨脹，物價高漲相對也影響到清政府的稅收，故道光帝特命林則徐為欽差大臣，往廣東進行禁煙。林則徐到達廣東後立即查封廣東十三行，掌握煙商的明細，並向煙商繳收鴉片，當場銷毀（虎門銷煙）。 虎門銷煙後，英方代表談判不成，加上在穿鼻海戰戰敗，故在議會決議下發兵攻華，此即鴉片戰爭。清廷在戰爭爆發後，將林則徐革職，並與英軍簽訂南京條約，此是清廷簽訂的第一個不平等條約。林則徐此後多在新疆、陝甘一帶任職，晚年才得告老還鄉。
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