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金剛經云：「忍辱波羅蜜，如來說非忍辱波羅蜜。」- 白隱禪師的故事
日本白隱居禪師住的松蔭寺附近，一戶人家的少女未婚懷孕，在雙親一再逼問之下，少女說：「是白隱和尚的孩子。」
少女的家人，怒氣沖沖到禪寺，問禪師如何打算。白隱說：「噢！是這樣的嗎？」
幾個月之後，孩子生下來了。少女的雙親，以及街坊眾人將嬰兒抱到松蔭寺交給禪師。白隱接過了孩子說：「噢！是這樣的嗎？」
禪師抱著嬰兒四處乞討奶水、米漿。這事快速地傳遍江戶地區，眾人議論紛紛，辱罵聲不絕。白隱只應了聲：「噢！是這樣的嗎？」
一年後，少女因思念孩子，在良心上也過意不去，便向父母吐露實情。孩子真正的父親是另一名青年。因為恐懼，才嫁禍白隱禪師。
女孩的雙親來到松蔭寺向禪師道歉。聽完事情的原委，白隱輕聲說道：「噢！是這樣的嗎？」就把孩子還給他們。事情澄清後，信眾對白隱禪師佩服得五體投地。
何以白隱禪師能有這樣的修為？因他以如來為榜樣。如來前世修行時，曾因歌利王的誤會，身體遭節節支解，卻沒有任何瞋恨。
因無瞋恨所以身體很快復原，成就佛道，並度化了歌利王。白隱禪師無瞋地忍辱，感動許多眾生皈敬佛法。在信眾的心中，白隱禪師如同富士山一般令人景仰敬重。
禪師以如來為學習對象，如來又怎麼能在身體被支解時，疼痛不堪還不生瞋恨呢？「四大元無主，五陰本來空，將頭臨白刃，猶似斬春風。」這是因冤獄而被處死刑的祖師，臨刑前留下的詩偈。正好說明修行者已悟透四大皆空，五陰無我的深義。
雖然正進行著忍辱的修行，心中卻不著忍辱的相，這正是經文中「忍辱波羅蜜，如來說非忍辱波羅蜜。」所蘊含的深意。
金剛經/網路文章
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