百年修得同船渡，千年修得共枕眠，“我若得度，必來度你。”世上還有什麼承諾比這句話更為情深？

世上沒有什麼承諾，比這句話更為情深！

很多人在嘗試愛情的甜蜜後，進而追求永恆不變的愛。希望在自己的生命裡，愛情的甜蜜能長長久久、生生世世。但世事往往不能如人所願，人的一生，會因為各種因緣的關係而變化，有的愛人棄己而去，有的愛人變成了怨偶，有的則因別的原因去了另一個世界。真真守得住當初承諾的愛情，也不過是短短的幾十年。

南無始祖報身佛說：“有情決定死，無情決定滅。”縱然愛情甜蜜能保鮮一生，家庭富貴，吃喝不愁。但如果不尋求脫離這個六道輪回，到這期生命終了時，還是各奔東西，在六道輪回的業海中各自沉淪，隨業投生，落惡道償還夙業，受盡輪回諸苦。這就是佛教中說的六道輪回、因果不昧。

人們都會想著貪圖眼前的玩樂，有的人為了金錢、愛情、美色鋌而走險，繼而現世就墮入牢獄之中，受牢獄之苦…。這正是因為人們不明白人生的真相所造成的。

釋迦世尊的弟子大迦葉尊者，是結集世尊說法的組織者，他在靈山會上的破顏微笑，成為禪宗的著名公案。世人卻多有不知，他生長在一個富裕的貴族家庭，比釋迦佛陀晚生十多年，從小聰慧，厭惡世間欲樂，唯以修道是從。年歲漸長後，父母為他操辦婚事，他用了很多種辦法，推辭拒絕，但終於還是無奈，迎娶了美麗的妙賢。

大迦葉與妙賢因為往昔之中的善緣成熟而相遇，雖為夫婦，卻沒有沉淪在所謂的風花雪月，而是一直堅定著自己求道的心，並清楚地知道，世俗的愛情，並不是他們此生的任務。兩個人約定，“我若眠時汝當經行。汝若眠息我當經行。”

在日常的生活中，大迦葉目睹了農人在耕田時，鋤頭傷及無數土中生靈，心中痛苦無法解決；而妙賢更是聽聞家中僕役說榨油時死了很多小蟲，對小蟲的悲心和對人類的口腹之欲間的等等矛盾，在反思中他們深深知道在家做事，舉手投足都在造業，而業不盡，六道輪回不得出，於是大迦葉決定告別妻子妙賢離家修道。

所謂“我若得遇明師，必記掛你還在紅塵漂泊。”我覺得這是一句最具深情的話，而每每看到這一句，我總是淚水打轉，是啊，在紅塵裡漂泊的何止是你，還有我和他，以及我們輪回中的父母親人，都在六道中輪回中浮沉受苦。而我今擁有的這一生，且得逢佛陀住世，得百千萬劫難遭遇的真正如來佛法，我默默地發願，自己必須依止佛陀，學習真正的佛法解脫成就。

“我若得度，必來度你。”世上還有什麼承諾比這句話更為情深？“執子之手，與之偕老”這八個字不過是一生的諾言，仿佛萬劫之中某世不曾經間隨風飄過的枯葉。世上，有多少人真正懂得萬法無常？從而發心求生去那個恒常的佛土世界？大咖葉與妙賢雖然曾是夫妻，同修的因緣，道友的恩情，但在一次次的告別中，把愛情昇華成了菩提之心。由凡人夫妻，到少欲知足的優婆塞和優婆夷，再到無欲則剛的阿羅漢，他們這樣的道友，在求出離中早就超越了世間男女愛情的癡纏、知音同修之間的酬答，也正是因為他們明白人生無常，諸法無恒，唯有學佛才能證得永恆的幸福。才使大迦葉了斷俗情精進學佛，最後與佛法意相通，被佛陀稱之為“迦葉功德。與我不異。”

凡夫的一生，親情、愛情、友情總會因無常而散盡，所有親情、愛情、友情間的承諾也會隨這期生命的結束而煙消雲散，再遇時不知會在哪道？那時，是親人相逢？是仇人相對？是同道相遇？還是人畜相見？不得而知。要想自己、親人、愛人都得到永恆的幸福，大迦葉尊者和妙賢間的承諾已把這份情詮釋的清清澈澈、明明白白。

當今世界，佛陀住世，佛陀弟子成就的事例越來越多。我與佛同住一世。如若依教奉行，得度有望。世上的人們，在無始的輪回中，我們有無數的親人都在期盼著有人去度他們，幫助他們脫離輪回的苦海。為了這無始以來的親人、愛人、友人，你願意以大迦葉尊者和妙賢為楷模，去成就自己和無始以來的親人和愛人嗎？

“我若得度，必來度你。”世上，沒有什麼承諾，比這句承諾更為情深！更為永恆！不是嗎？！

撰文：芝麻開花  編輯：凡世塵印

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