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忍裡修和瑞日月，德中仁者壽山河，久執之爭，是為雙錯，不能再讓這樣的習氣毀了自己
久執之爭，是為雙錯，原何也，互見其過兮，互識自優兮，久之誤重，則弗見其對惱耳，由是無爭於執也
“你什麼意思？就不能好好說話嗎？”一陣怒吼之後，不歡而散。
因為公司的一個流程沒有明確，而同事的說話方式令自己感覺到不舒服，對方後續的做法也令一個小事升級，把第三人又牽扯進來，令我無法容忍，當場火冒三丈。
一陣搶白之後，我便不再理會其他人，心中仍是憤憤不平。這就是我的脾氣。
漸漸的，腦中開始浮現第三世多杰羌佛的法音教導，我開始有點後悔自己的態度和言語了，明明是一件小的不能再小的事情，因為自己的配合不情不願，導致後續的第三者介入，而自己又一錯再錯，把憤怒升級，令原本關係還不錯的兩人，心中存了一個介蒂。
第三世多杰羌佛《世法哲言》中說道：“久執之爭，是為雙錯，原何也，互見其過兮，互識自優兮，久之誤重，則弗見其對惱耳，由是無爭於執也。”雙方長時間互相執著的一種爭鬥，相互說長道短的一種爭執，實際上是大家都有錯，而不是某一方面的錯誤。這裡的主要原因，是大家互相之間，都只看到自身的優點，總覺得自己有理，而沒有注意各自的缺點、各自的不足、各自的錯誤，你說我的過錯，我說你的過錯，雙方爭執不下。其實相互不讓爭強鬥勝的行為本身就是一種私心雜念的表現。而時間越久錯誤就越重。這時候如果我們反過來想一想，你在指責對方時，他痛不痛苦、煩不煩惱？我們在說他的時候，對方一定會很煩惱、很痛苦的。所以，如果我們把私心雜念去掉了，就不會去一昧的責怪對方的不是了，而多作自我批抨，這樣，自然就沒有爭論可存了。
如果在事件發生的一開始，我只是需要一個很平和的態度兩個字回復：好的！那麼所有的後續都會結束在當下。不管事件起因為何，過程是什麼，如果我們都秉著解決問題的態度，不念人過，不思人非，不計人怨，便不會有這麼多令人後悔的事情。
回頭看一看佛陀所寫的楹聯：忍裡修和瑞日月，德中仁者壽山河。感受到第三世多杰羌佛的慈悲與自己的羞愧，心境慢慢趨於平靜後，想著找機會與同事言和，也為自己寫下了：少言多思慎行！
感覺到自己近來因為聞受第三世多杰羌佛的法音時間變少了，情緒變得容易波動，經常是馬後炮，事後後悔；而在以前，雷打不動的固定聞法，心態就較平和，在公司做事，也總是謹記佛陀的法音教導，不管是不是份內事，能幫人解決的，就替同事解決，在公司裡的口啤也是脾氣好，做事放心，得到公司老闆的肯定，工資也跟著漲了。如果我繼續像今天這樣亂發脾氣下去，最終會導致人心盡失，在大家心目中的地位只會一步步消失。所謂一分因一分果，所有的好與壞，都是自己所造所受，半點不虛假。不能再讓這樣的習氣毀了自己！
慶倖自己今生有此福報，得遇正法，得遇佛陀住世，得聞佛前教誨！感恩之情無以言表！
文/陽光 今日頭條
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