H.H.第三世多杰羌佛《楹聯》-文風古雅,內涵渾厚,倒唸順唸橫唸,語法不破,超然物外,乃大智展顯之頂學
簡 介
多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來的楹聯,不但對仗嚴謹,事理相平,而且無私無欲廣益於人,對聯文風古雅,內涵渾 厚,更有神奇絕妙的楹聯,只一幅就有三種唸法,可倒唸、順唸,甚至是橫唸,不但語法不破,更難得的是事理歸類,堪稱不隨 時趣,大有古風,超然物外,與之定事,歷史上從來就沒有這樣的文字巨匠。
例如三世多杰羌佛的第一幅楹聯「仁者」,可看出其處世立人的方向宗旨,上聯是「育己利人慈於行」,首先教育自己以慈悲 行為為宗旨,下聯是「造良為善責其身」,有了自己的成功大悲覺悟,就應該拿來造就人材為目的、做好事,利益大家,這是自 身的責任。
l. 仁者
育己利人慈於行
造良為善責其身
2. 無垢德本
樹德不為外人知
立本無私心自平
3 .為人之道
虛偽行事必當為人看白
誠心天知定立長者之風
4. 小人大德異
有意表德德無功,小焉者也
無心露功功有德,大器由然
5.
樓臺空懸石壘山金壁蕩魄
亭橋飛架波作水玉池催心
6.
果苑震撼三江色
行園盡攝五湖春
7.古城風韻
清流推波洗耳,幾度溫馨,麗江古鎮街作河
和風吐媚悅目,三藩抒情,島城舊市道為山
8.
定坐觀心這般機無頭處
行動看佛那個如來真容
9.心無分別
見道風、平等無私、看淨心、一果平開、何多少
問行持、公正有德、觀法藏、二境公益、沒輕重
10.正法嚴明
菩提廟規、恭承密典、瞻道因
正法寺律、奉依佛藏、瞅行果
11.念佛精髓
彌陀宗、本寺念佛、住生淨土有捷徑
佛乘教、我廟表法、隔盃伏藏試真功
12.顯密圓通
入顯門、無我無法見本來、空性還是我
進密藏、有得有證了真如、法身沒有它
13.性空何然
彼參禪、回光問心、誰是本來面目
此悟道、返本見性、何為般若實相
14.蓮開諸宗
承依三寶、起正法、妙諳密典、各派善存、是諸宗
秉咐九品、開法藏、貫乎法門、異族和收、乃釋教
15.基在虔行
斷疑生信入此路、表裡單途、解脫
絕相超宗進本道、顯密雙運、歸真
16.聖跡歸兮
一愧人、跏趺種因、王樹凌空、來甘露、朝泛乾枝暮不臨
二證德、行持結果、浴池展聖、登華藏、申年開寺春將進
17.眾善奉行
正法寺、一脈宗風緣在和、匯汝障消
如藏剎、兩支教義起從善、向爾惡離
18.真言般若
真言能除五濁障、橫徹三界九霄雲
般若可解六大空、遍攝四禪+地乘
19.錯聯、錯心、錯無知
染心無知、向外馳求認知了
淨心非空、離內無著見空性
20.佛教總持
顯密圓通佛乘我為教
五明妙諳總攝他也佛
21.
顯三州感應定寰宇
佑六道有情鎮乾坤
22.
出報身相蓮開九品演淨土
現威猛狀法展一乘藏密義
23.
三代宗師無上圓滿德相
一尊古佛正等覺解彌陀
24.
大肚能容天下事何來不容之容
忍辱可納法界境豈是有納中納
25.
本寺依藏登妙蓮挽手可攀
正法奉律取聖宗雲腿即顯
26.
非達才高識妙焉能談三身治哉
未成學冠精良豈可示五明覺耶
27.真如佛陀
法空歸源本無心、心無本源歸空法
性寂真來如陀佛、佛陀如來真寂性
28.
佛大此有好運恩持你等你持恩運好有此大佛
法弘本自品德顯揚僧眾僧揚顯德品自本弘法
29.
宗乃眾緣和合具解脫了凡孺出根本根出孺凡了脫解具合和緣眾乃宗
教為生起善慧覺悟死生俗子世源此源世子俗生死悟覺慧善起生為教
關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明
二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王,被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證,就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,從此,人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自釋迦牟尼佛成佛以後,就改稱“南無釋迦牟尼佛”了,所以,我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是,這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公佈之前刊登的,那時人們還不瞭解佛陀的真正身份,所以,為了尊重歷史的真實,我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已經不存在了。
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