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為何要恭敬聞聽 南無第三世多杰羌佛法音( 老實修行-運頓多吉白第五世嘎堵尊者 )
很多人聽到某某寺廟有法會，或某某法 王、仁波且或法師要舉行某種灌頂加持法會，他 們都會抱著一顆期待愉悅的心想去參加，希望得到 諸佛菩薩或法王、仁波且、高僧們的加持。 但一提到要他們到某某聞法中心、寺廟或佛堂， 按時共修恭聞偉大的 南無第三世多杰羌佛及 南無釋迦牟尼佛所說無上甚深微妙佛法，則會藉著很多理由來推託。但歸納起來，他們的理由就只有一個─「沒有時間。」他們都不知道自己正在騙自己，騙來的是一個死入三惡道的結果。
在我的弘法生涯之中，有很多的時間均在為佛弟子們解決眾生所涉之名利興衰、福樂增損、瞋怨氣恨、謀謗奪害及病苦別亡等凡情二十 法上面。【詳細請恭聞 南無第三世多杰羌佛親說之《斷絕凡情二十法》法音帶】他們聞法的時間沒有，卻有相當多的時間是消耗在以上的凡情二十法中，真是可憐！很少很少的佛弟子會在遇上我時，恭敬請法，希望自己能在今生得到成就解脫。
我慚愧嘎堵，今生再來之任務就是弘揚我的偉大恩師 南無第三世多杰羌佛及 南無釋迦牟尼佛的無上甚深微妙法。同時，將佛陀師父所傳給我的法及 南無釋迦牟尼佛所遺留下來的經教法要再傳給有緣的佛弟子們，讓有緣者得以步入正確修行之道。然而，只有具法器者才能承接如來法水，而得到 南無第三世多杰羌佛及 諸佛菩薩之加持。
諸位修行人，試想你們心中均有一個用竹子編成的缽。惑業障礙少的，他的竹缽所使用的竹子比較細，同時也編得比較紮實。反之，則他 的竹缽所使用的竹子就比較粗，同時也編得比較鬆散。試問諸位，竹子編成的缽，不管它編得緊密或鬆散，能承載住如來法水嗎？答案當然是無法承載，只有漏光！
要使竹編的缽成為法器，能承載得住如來法 水，則必須要經過補洞的程序，如此才可以成為真法器。因此，如能真誠按時恭聞偉大的 南無第三世多杰羌佛及 南無釋迦牟尼佛所說佛法，並將聽懂之法義真實融入在日常的生活修行之中，便如同在竹缽上面，日復一日，一層一層的塗上生漆般，逐漸將竹缽上的洞補滿而使其無漏，成為 真正能承載如來法水之法缽。如此一來，你再參加任何真正具量大聖者的加持法會或傳法灌頂法會時，才會得到真正的加持，修法也才會受用而進入聖境界。更何況佛陀之法教是行者獲得正知正見的根本，佛陀之法音更具有無上的加持力這一證道指南，可以為行者遮住業障，有許多人只是通過恭敬聞法就能升入境界，開敷智慧，得到神通本事。
恭敬聞法是真正步上修行的第一步，但恭聞和恭看的是 南無第三世多杰羌佛及 釋迦牟尼佛所說之如來正法，非邪師人妖、怪力亂神邪見之邪法。從恭敬聞法中去建立起自己的正知正見，將正知正見之法義融入在自己日常生活修行之中，同時依照《多杰羌佛第三世》寶書上面的《第三世多杰羌佛說什麼叫修行》起修，若能實修《解脫大手 印》兩大心髓之一，那更是好中之好，如果實際修持做到了，當下就會把自己身心語言的法缽立刻補為無漏之法缽，真正能承載如來聖水，即有資格入 內密壇場受內密灌頂，得如來大法修持毫無問題， 但必須依教奉行，持戒、修四無量心、十善、六 度，發大悲菩提心利益眾生，不可落入一百二十八條知見，虔修至高無敵之《修行法》、《解脫大手 印》兩大心髓之一，這才是真正步上修行解脫的最上捷徑，才是修行修法之至寶！！！
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