by 《 戒香、聞香、施香 》妙香三種，逆風順風皆香，最為殊妙，無與等有- 世間三種最勝香
過去，佛陀居住在舍衛國祇樹給孤獨園時，有一天，阿難尊者在閑靜之處思惟佛法，心中忽然生起一個疑問：「世間上是否有一種香，不論在遇到逆風時、順風時，或是逆順之風時，都可以聞得到香氣呢？」
為了解除心中的疑惑，尊者來到世尊前，恭敬頂禮後，坐在一旁，請問世尊：「弟子方才思惟佛法時，心中有一個疑問：『在這個世界上，是否有一種香，遇到逆風時可以聞得到香，遇順風、逆順之風時也會香呢？」
世尊回答阿難尊者：「世上確實有這種妙香，無論是遇到逆風、順風，或是逆順之風都清香遠播。」
阿難尊者再問：「什麼香在遇到逆風、順風、逆順之風時，都能顯其芳香？」
世尊告訴尊者：「有三種香，以其香氣之力，可以在逆風時香、在順風時香，在逆順風時都清香遠播。」
阿難尊者於是問佛：「請問是哪三種香呢？」
佛陀說道：「戒香、聞香、施香，這三種香無論是逆風、順風、逆順風都能香氣遠播。世間所有的香之中，這三種妙香最為殊勝、最為尊上，其他的香遠遠比不上這三種香。就好像從牛乳煉成乳酪，從乳酪而有生酥、熟酥，最後，精煉成最為甘純的醍醐，醍醐是五味中最為殊勝、最無上的，沒有任何滋味能超越它。這三種妙香也是如此，是最為殊勝、尊貴，世間沒有其他的香味能超越此三種妙香。」
佛陀於是宣說此偈：
「木蜜及栴檀，優鉢及諸香，亦諸種種香，戒香最為勝。
此戒以成就，無欲無所染，等智而解脫，逝處魔不知。
此香雖為妙，及諸檀蜜香，戒香之為妙，十方悉聞之。
栴檀雖有香，優鉢及餘香，此諸眾香中，聞香最第一。
栴檀雖有香，優鉢及餘香，此諸眾香中，施香最第一。」
「就是此三種香，戒香、聞香、施香——嚴持戒律、深入經藏、廣行布施供養，這三種香在逆風時、順風時、逆順之風時都清香遠播。因此，阿難！應當如是學習，勤求方便法門，成就此三種殊勝之香。」當時，阿難尊者聽聞佛陀的開示，法喜充滿，遵佛教誨，落實修行。
摘翻自《增壹阿含經．卷第十三．地主品第二十三（五）》
《增一阿含經》云：佛言有妙香三種，謂戒香、聞香、施香。此三種逆風順風皆香，最為殊妙，無與等有。今詳戒香為因，能生定、慧二香，解脫、解脫知見二香，即果，從因以名之。世尊從無數阿僧祇劫修鼻神通，悉知分別一切諸香。
香嚴聞香而悟道
在《楞嚴經》卷五，有二十五位菩薩分別講自己的修行法門，每位菩薩都不同。而香嚴童子所修的是香因法門，以聞香悟道，所以名為「香嚴法門」。
香嚴童子即從座起，頂禮佛足而白佛言：「我聞如來教我諦觀諸有為相，我時辭佛，宴晦清齋，見諸比丘燒沉水香，香氣寂然來入鼻中，我觀此氣非木、非空、非煙、非火，去無所著，來無所從，由是意銷，發明無漏，如來印我得香嚴號。塵氣倏滅妙香密圓，我從香嚴得阿羅漢。」
《楞嚴經》中，香嚴童子菩薩觀香塵而入圓通，以塵與法界皆為假名而性空故，一名一切名，一義一切義，直向一塵中辨取，便入解脫之門。
第三世多杰羌佛顯密圓通、妙諳五明，在世間法上更是超凡，無聖能及，廣受世人推崇。祂是歷史上第一個獲得最多世界頂尖大法王、仁波且們認證和祝賀的佛陀，也是史上唯一只利益他人而不收供養的古佛，為世人帶來解脫成就的如來正法。
佛教「末法時期」，正法難尋的現在，學習南無第三世多杰羌佛佛法的三個核心方法。主要圍繞三個核心方法展開，並強調其環環相扣的重要性，幫助所有佛弟子別再走彎路，指引解脫成就的基石，最終獲得幸福與解脫。
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