《善學忍辱》忍字心頭一把刀，忍辱遠離無謂的禍害-菩薩示現為獼猴的故事

從前有一位菩薩示現為獼猴，不但孔武有力勝過所有的獼猴，聰明智慧也超過人類，而且心懷慈悲，常常想去普遍地救助眾生。

這隻獼猴住在深山裡。有一天牠爬到樹上採取野果，遠遠地看見有人墜落山谷底，好幾天都在那裡悲痛哀號乞求：「救命啊！」

獼猴聽到那個人的哀號聲，難過地流下眼淚，心裡想：我立下誓願要成就佛道，不就是為了拯救苦難的眾生嗎？今天如果不把這個人救出來，他肯定會窮盡力氣而死掉！我應該想辦法下去谷底把他背上來。

於是獼猴進入了山谷底，背著那個人，然後抓住崖壁上的雜草慢慢地往上爬。

獼猴爬上去之後，就把那個人放在平地上，並且指示出去的道路，告訴他說：「回到你住的地方去，千萬不要作壞事。」

獼猴因為費盡力氣來救人脫困，所以非常疲憊地躺在地上休息。

那個人心裡想：當初我被困在山谷時，差點餓死，現在如果沒吃東西也會餓死，這樣和困在山谷底有什麼差別呢？

於是心中起了惡念：我應該把這隻獼猴殺來吃，來救濟自己的性命，也沒什麼不可以啊！

於是他拿了一塊石頭，猛力地搥打獼猴的頭部；獼猴立刻頭破血流，地上都染紅了鮮血。

獼猴受到突然而來的攻擊，驚嚇地從地上站了起來，就跌靠在一棵大樹旁，心裡一點也不生氣，反而同情他懷有惡念。

獼猴心裡想：這個人不是我所能度化的，希望他未來世能經常值遇諸佛，信受奉行諸佛的教化而得度，生生世世不要再像這樣心懷惡念。

那隻獼猴就是因地的釋迦牟尼佛，受困山谷里的人就是提婆達多。

六度集經 / 佛教故事

忍就是接受；當一個人能接受時，他就能安忍。

為什麼用辱這個字呢？因為忍受恥辱是世間人最難以忍受的，所謂「是可忍，孰不可忍」，所以就用忍辱兩個字。

忍辱波羅蜜中第一個是生忍，什麼是生忍？生就是眾生，生忍是說對於眾生不好的行為，或不合理的對待都要能安忍。

就像故事中的獼猴，對於忘恩負義的人，仍然心懷慈忍，希望他未來能值遇諸佛而得度。日常生活中，如果受到委屈，或者說自己已經盡心盡力在作事，可是還被人家嫌東嫌西的，這些都要學著安忍。

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按龍樹《寶行王正論》，有六種波羅密統攝大乘義：佈施、持戒為利他，忍辱、精進為自利，禪定、智慧為解脫。此六波羅密為戒、定、慧三無漏學所含攝，又統攝菩薩所修的一切行門，俱稱爲六度萬行。

釋迦牟尼佛為菩薩時，由「能施一切乃至眼髓，所行惠捨但由悲心」而圓滿布施度，由「布施身體，心無少忿」而圓滿持戒、忍辱度，由「勇猛精進菩薩行，遇底沙佛，專誠瞻仰以頌讚彼」而圓滿精進度，由「坐菩提樹下，將登無上正等正覺前，住金剛喻定」而圓滿定、慧度。https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E5%85%AD%E5%BA%A6

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