by 人之謗我，與其能辯，不如能容。人之侮我，與其能防，不如能化。忍–彌勒的妙中寶
有一天，寒山問拾得：「世間人謗我、欺我、辱我、輕我、惡我、罵我、騙我時，我應該怎麼辦呢？」
拾得答道：「那只有忍他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，過幾年再看看他。」
寒山又問：「除此，還有什麼秘訣嗎？」
拾得答道：「秘訣倒是有的，最好再參學彌勒忍辱偈：
老拙穿衲襖，淡飯腹中飽；補破好遮寒，萬事隨緣了。
有人罵老拙，老拙只說好；有人打老拙，老拙自睡倒。
涕唾在面上，隨他自乾了；我也省力氣，他也省煩惱。
這樣波羅蜜，便是妙中寶；若知這消息，何愁道不了。
人弱心不弱，人貧道不貧；一心要修行，常在道中辦。
世人愛榮華，我卻不待見；名利總成空，貪心無足厭。
勸君即回頭，單把修行幹；做個大丈夫，一刀截兩斷。
跳出紅火坑，做個清涼漢；悟得真常理，日月為鄰件。」
詩云：「真道真考古難移，有情無情試根基，美玉經琢方成器，堅志方能步雲梯。」考驗是修行難免的課程，旨在鍛鍊修行人的忍功定力志節。不論是有情識眾生的人事考驗，或是無情器世間的變化衝擊，都是現實人生難逃於天地間的命限。也因為有這諸多命限，才能激盪熬煉逼顯出屹立不搖超然命限的道志。所以不僅不會怨天尤人，甚至還會感謝讚嘆成全之美德。當然，如果是自作孽所招來的，則必須深刻反省自家言行，因為這已經是屬自做自受。
佛陀在《金剛經》中也啟示我們。今生我們發心修行，不與人結怨，且樂善好施，卻橫遭別人毀謗謾罵，這是意謂著過去世中我們曾造大惡業，本來是將受大惡報，因修行懺悔淨心故，惡報轉成毀謗侮辱，以銷業障。我們不但不可妄生怨尤，而且還須忍化之，禮敬之呢。
見人不是處，只消一個「容」字；自己難過處，只消一個「忍」字。橫逆而來看修養，心頭憤怒看涵養。忍的工夫就是要做到：「怒到髮直能息得下，苦勝黃連能嚥得下，痛到心頭能止得下，話到口邊能停得下。」忍的開始是痛苦，但忍的結束是和樂。
人之謗我，與其能辯，不如能容。
人之侮我，與其能防，不如能化。
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