by 為法忘形，紅雪斷臂，求了脫生死解脫佛法-禪宗二祖慧可斷臂求法的故事
梁武帝跟達摩祖師機緣不契以後，達摩祖師就一葦過江，踩著一片蘆葦葉子渡過長江，一路北上到了開封，當時正遇到一位神光法師在講經，神光法師因為出家以前對儒家、道家的文化都很精通，所以講經的時候旁徵博引，講得大眾都非常歡喜。
達摩祖師在底下聽，然後就笑。講完經以後，神光法師問達摩祖師：“你聽我講經的時候一直在笑，是不是我有講錯的地方呢？”
達摩祖師就說：“你講得好是好，但是這樣不能了生死呀。”
神光法師聽後就很生氣，他就把手裡拿著的鐵做的念珠一下摔過去，剛好打在達摩祖師的嘴上，把他的門牙打掉了一顆，達摩祖師當然沒有生氣，他沒有把牙齒吐在地上，為什麼？因為他知道，聖人的牙齒直接吐在地上，這個地方會大旱三年，所以他就把牙齒吞到肚子裡面去了。我們中國的成語“打落門牙肚裡吞”，就是從達摩祖師這裡來的。
祖師看看機緣不契就繼續走，走到嵩山少林寺去了。後來，神光法師的壽命到了，晚上的時候，無常來催他了，說：“你的命要盡了，跟我們走吧。”
神光法師說：“我學了這麼多佛經，我也會講經，為什麼我還不能了生死，還要跟你們走？如果這樣的話，這個世間到底有沒有能夠了生死的人呀？”
無常就跟他說：“有啊，前面被你打落牙齒的，那個鬍子很長的和尚，他就真正能了生脫死。”
神光法師說：“那這樣吧，你們寬放我一點時間，我一定要去學習。”
神光法師知道達摩祖師是解脫聖者後，歷盡千辛萬苦，追隨達摩祖師到長江邊，並最終想方設法渡過長江，追隨達摩祖師到達少林寺。達摩祖師在嵩山五乳峰上的洞裡面壁坐禪，神光法師合十侍立其後，精心照料，形影不離。
面對神光法師的此番行為，達摩祖師只顧面壁打坐，根本不予理睬，更談不上有什麼教誨。但是，神光法師不但不氣餒，內心反而愈發恭敬和虔誠。他不斷用古德為法忘軀的精神激勵自己：“昔人求道，敲骨取髓，刺血濟饑，布發掩泥，投崖飼虎。古人尚若此，我又何人？”達摩祖師離開面壁洞，走下五乳峰，回到少林寺料理日常的佛事活動時，神光法師亦跟隨其後。
時值寒冬，達摩祖師在洞內坐禪，神光法師依舊站立在洞外，合十以待。半夜時分，鵝毛大雪鋪天蓋地地壓了下來。很快，大雪淹沒了神光法師的雙膝，神光法師渾身上下好似披了一條厚厚的雪毯，但是他仍然雙手合十，兀立不動，虔誠地站在雪地裡。
第二天一早，達摩祖師出定了，走到洞口一看，神光法師似雪人般在雪地裡站著。達摩祖師頓生憐憫之心，終於開口問道：“汝久立雪中，當求何事？”
神光法師回答道：“惟願和尚慈悲，開甘露門，廣度群生。”
達摩祖師道：“諸佛無上妙道，曠劫精勤，難行能行，非忍而忍。豈以小德小智，輕心慢心，欲冀真乘，徒勞勤苦。”
聽了達摩祖師的教誨，為了表達自己求法的誠意和決心，神光法師毫不猶豫地抽出隨身攜帶的戒刀，“哢嚓”一下砍斷了自己的左臂。隨後，神光法師放下手裡的戒刀，彎腰拿起自己鮮血淋漓的左臂，圍繞達摩祖師面壁洞轉了一圈後，仍侍立於被鮮血染紅的雪中。
達摩祖師被神光法師的虔誠舉動所感動，說：“諸佛最初求道，為法忘形，汝今斷臂吾前，求亦可在。”於是傳衣缽、法器予他，並為其取法名慧可。
本文連結：為法忘形，紅雪斷臂，求了脫生死解脫佛法-禪宗二祖慧可斷臂求法的故事
更多文章：
《了脫生死不是神話》佛教的生死自由、自由掌控生死，是個傳說嗎?我親眼見到佛教所說的生死自由、自由掌控生死
