在修行橋的中界線上，你是朝菩提段進取，還是在輪回段徘徊沉溺？或是一腳在輪回道，另一腳在菩提道？

H.H.第三世多杰羌佛說法《在修行橋的中界線上選擇》法音中明白開示；在修行橋的中界線上，不前進就會後退，不後退就會前進，一當偏知偏見、心態不正而落入128條邪惡見和錯誤知見，是走不到菩提道上的，前進與後退全在於自己的心識、心態，關鍵在於自己的知見。不犯128條邪惡、錯誤知見，才是正知正見、依教奉行的佛教徒。

在修行橋的中界線上，你邁向何方？

在西部偏僻的小村子，有三位年輕人甲、乙、丙，天天面朝黃土，日出而作，日落而息。一個冬日，三人擠在牆角曬太陽，說起城市裡的高樓大廈與燈紅酒綠……感覺太美妙了，三人決定去大城市謀生，但窮山僻壤只能步行。

三人一路風餐露宿，翻山越嶺又過河，來到了一處三岔路口。這時他們一籌莫展，不知哪條路通向城裡。

甲選了一條大道，乙選了中間一條，丙只能選剩下的一條羊腸小徑，三人約定十年後的當天再回故地相聚，之後便揮手作別。

丙踏上了那條小路，經歷的痛苦難以計量，每一次挫折，每一次絕境都沒能阻擋他心中那輪冉冉升起的太陽，想到自己的城市夢，他挺過來了，從工人一步步把自己打磨成了老闆。

十年後，丙回故地，甲和乙依然過著窮苦日子。原來甲、乙兩人嫌自己走的路太艱辛，走了沒多遠就返回村子了。只有丙為夢想堅持到底。看著發跡的丙，甲、乙兩人不約而同說丙運氣好，要是選了丙走的那條小道他們該有多好啊！

人們只看到成功人士光鮮亮麗的一面，卻忘了成功背後有無數的汗水與淚水！

其實，學佛修行人中也存在著甲乙丙丁戊等各色各樣的人，為什麼有的人能成就，有的人不能成就？

其實我們都要問問自己，現在處在修行橋的哪一段？有沒有半途就退縮了？是朝菩提段進取，還是在輪回段徘徊、沉溺？抑或是一隻腳在輪回道，一隻腳在菩提道？

多少佛弟子認為自己在精進學佛修行，念佛、早晚課誦，對那些名聲赫赫的上師、法師、活佛等虔誠供養，可到頭來成就者卻寥寥無幾，為什麼？一個為師者若自己都沒有掌握真佛法，沒辦法了脫生死，又如何帶領弟子成就呢？！

那些雖把腳跨過中界線，向菩提道進發的修行人，就算學到了真佛法，若不如法而行，不按佛陀教戒行持，一心想著自己會成就，那也只是自己騙自己，走一步退三步，早已退到輪回道上。

我們要追尋真正的恒長幸福，學到真佛法是第一步，第二步是堅定信心修學、行持。真正的修行者會不畏艱難，不管前行路上多麼艱難、坎坷，為了心中的目標——了生脫死，會迎風破浪。

更何況，南無羌佛(H.H.第三世多杰羌佛)降世帶來了正法、大法，精進虔誠修學就能讓佛弟子們快速走上菩提大道。

人生，是荊棘叢生的路，只要你有鋼鐵般的信心、決心及恒心，無怨無悔走下去，你吃的苦，會照亮前行的路。迎接你的終將是一條灑滿陽光和鮮花的康莊大道，指引你到達解脫的彼岸！

文/葵心  編輯：南風知我意

本文連結：在修行橋的中界線上，你是朝菩提段進取，還是在輪回段徘徊沉溺？或是一腳在輪回道，另一腳在菩提道？

更多文章：

第三世多杰羌佛說法 -《淺釋128條邪惡見和錯誤知見》 佛教徒證成就聖果的鐵定法規、因果的規律

為何要恭敬聞聽  南無第三世多杰羌佛法音(老實修行-運頓多吉白第五世嘎堵尊者)