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因果真是迷信嗎？你看到的是結果，看不到的是因果，善惡之報，如影隨形
前不久我到山東煙臺參加侄子婚禮。宴席間，大家談及了因果報應的話題，一位年近70歲老者繪聲繪色地給我們講述了這樣一個故事：
善有善報，惡有惡報。因果業報，如影隨形
清朝末年， 在膠東掖縣有個賣斗笠的小男孩落便坑死了。消息很快傳播開來，人們議論紛紛：“做善事沒有用”“善惡根本沒有報應”等等。是什麼原因有此議論？原來發生了這樣一件事……
有位老和尚，為了造福百姓，有意要重新修建寺廟，於是來到某地化緣。化了數天，竟無人肯發心捐助。後來，有一個賣斗笠的禿頭孤兒，把平時積蓄下來的錢全部都施給老和尚，因而感動了許多人，大家都效仿慷慨解囊。因此，老和尚順利地募足所需之款。
不料，這件事過了不久，那位賣斗笠的小孩，忽得眼疾雙目失明，又過了不久，先後折斷了胳膊和腿。一天，他落進便坑裏淹死了。
此事一傳開，人們便議論紛紛。
發生了這個事情後，老和尚便打坐入定。忽見賣斗笠的小孩飄然而至，跪了下來。“老師父！我已經死了，求師父把實情轉告世人。”
老和尚說道：“孩子！你對自己的死，感到悲傷嗎？”
“我才不會呢！”
小孩見老和尚不語，繼續說道：“我過去造作了不少罪惡，已經做了多世牛馬，今生是孤兒，又是禿頭，來生還得是瞎子，後世還要廢四肢，惡報的最後一世是跌進糞坑而死。”
老和尚聽小孩這樣說，歎了口氣：“善有善報，惡有惡報。因果業報，如影隨形……”
小孩向老和尚磕了個頭，說道：“老師父啊，多虧了您前來化緣修建寺廟，我才有機會能發心佈施。因為您修建寺廟不是為了自己發財，而是一心造福廣大眾生。由於我誠心捐助，建立了功德，本該多世遭受惡報的我，將多世的罪業縮於一生，報償惡果的時間大大縮短了，重罪得以輕報。又由於我誠心的捐助，如今我已經升天做了天神，拜如來佛為師修學佛法。希望師父大發慈悲，將此段因緣告知大眾，解除他們心中迷惑，否則我亦不安。”
老和尚破顏而笑道：“你託付的事，我一定告訴世人。” 小孩流淚說道：“感恩老師父，就此拜別。”
因果不昧，善惡業報，不是不報，時候未到
發生在上世紀五十年代，安徽的一個小鎮上。
有位老孫頭開了家小客棧維持生計，但生意慘澹。他好不容易把兩個兒子拉扯大，眼看孩子要成家立業了，可大筆的彩禮錢讓老孫頭愁腸百結。
這天，臨近黃昏老孫頭正準備關門打烊時，來了一位住店的客人。老孫頭得知客人來本地買生豬的。他看著客人背著鼓囊的包袱，頓時心生歹意，想把客人的錢弄過來，兒子的彩禮錢不就解決了嗎？
深夜之時，老孫頭輕車熟路摸進了客人房間，揚刀對準了正熟睡中客人的脖子……借著夜黑風高，他在自家在後院埋了屍體，一切處理妥當。拿著這筆錢，老孫頭為兩個兒子熱熱鬧鬧聚了親。
過了幾年，兩個兒媳都生了大胖小子，老孫頭在客棧總心有餘悸，於是他把後院死死封住了，看著白胖孫兒，他總覺得自己豁出去也值了。不久，他出售了客棧，回家享天倫之樂。
可接手的房主準備重新裝修擴建時，挖到了屍骨，報了案。公案部門一查，老孫頭免不了“聽候召喚”。老孫頭百般抵賴不肯承認圖財害命，只推脫客人是病死的，他見財起了貪念，昧了財埋了屍，故沒有報案。最後老孫頭還是被繩之以法，判刑二十年。
在獄中沒過幾年，他已病得奄奄一息。家屬把老孫頭保外就醫接回了，可老孫頭一個勁大口吐血，他仿佛看到了收豬客人臨死前鮮血噴湧的場景。他感到了從未有過的恐懼，也知道自己時日不多，就向兒子道出了這個隱藏多年的秘密。老孫頭在嚎叫痛苦中掙扎死去。
但事情遠遠不止，老孫頭所希望的兒孫滿堂，家人平安沒有滿願。他的大兒子沒過兩年在夜裏撞破頭流血而死，小兒子也在幾年後從高處摔下嗚呼哀哉。幾個孫輩們，不是殘疾、癡傻、短命，就是長病不起。幾十年過去了，孫家後人窮困潦倒……
這兩個小故事給我們留下四個方面的啟迪：
一、 要明信因果，勿以肉眼斷事。
善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到。因果分三世，有的往昔種善因今生結善果，而有的今生種善因今生結善果，還有的今生種善因來生結善果。
一個貪字，奠定了老孫頭的悲劇。當貪婪的惡念升起時，已落入惡因之中。貪婪的惡業施行時，惡業的種子已經布下，因緣成熟之際就會顯報。就像老孫頭，貪財殺人，自以為神不知鬼不覺，可終有一天會被繩之以法。雖然因果是獨立的，但因其家人享用的是老孫頭害人性命所謀的財，而且在其得知老孫頭謀財害命的罪業後，無懺無悔，自然要同擔惡業果報，由共業所感，而致後人窮困潦倒。
所以，我們世人要明信因果，勿以肉眼斷事。大發善心，踐行善行，廣行佈施，才能福報降臨，來生有個好去處。
二、 因果報應，如影隨形。
種因必得果，因果是滅除不的，這是因果定律。但如果能發心學佛，按照佛陀教戒一點一滴行持，則可轉換因果，乃至重罪輕報。正如故事中的那個小孩，因誠心供養之善舉，不僅報償惡果的時間大大縮短了，重罪得以輕報，而且命終得以升天。
三、 護持寺院、僧寶要看對方心行。
上文小故事中的老和尚，修建寺廟“不是為了自己發財，而是一心造福廣大眾生”，由此因緣，小孩誠心供養才種下善因得生天之善報。相反，假如故事中的老和尚借用建寺廟的名義斂財，那麼，供養的人不但沒有功德，反而會遭受黑業、罪過。
當今是末法時期，亂象橫生，假借修建寺廟斂財的亂象層出不窮。因此，我們護持寺院、僧寶要看對方心行。
如果供養的是真正的佛菩薩、大聖德，以及祂們主持的具有正知正見的佛法寺廟，就會建立無量功德。因為真正的佛菩薩、大聖德無時無刻不在以一顆大悲菩提心、平等心救助任何一位急需救度的眾生。供養祂們及祂們主持的寺廟，能讓眾生增長福報、消災免難、開敷智慧。
相反，如果供養給貪圖錢財的偽假法師、邪上師，乃至該師雖來源於正脈傳承，但無菩提心行，沒有真正的佛法，只有偏知邪見的講解經論，那麼供養的人不但沒有功德，反而會遭受黑業、罪過。因為這是助邪害人，護惡抑善的行為，必將壞人慧命，罪障無窮！
四、不能僅滿足於做點善事增點福報，應皈依正法，發心學佛修行。
人身難得，正法難遇。南無本初報身佛降世娑婆，這是千載難逢的、無限珍貴的解脫機遇，我們僅有這一世的機會啊，為了出離這個輪回的苦海，我們不能僅僅滿足於做點善事增點福報，要知道即使做了天神也沒有脫離六道輪回。因此，我們應皈依正法，精進修學，廣發菩提心，今生得到成就解脫！
文：紅珊瑚/葵心
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