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《破除迷思》佛菩薩暴露身份就要離開嗎？難道現代社會就沒有佛菩薩在住世嗎？
弟子掉入放生池，禪師故意不救，助弟子破愚開智
週末，深夜，秋信還是呆呆坐在佛堂拜墊上苦思冥想。
秋信是個虔誠的佛教徒，學佛多年，也拜了多位法師為師，但這些法師所說所行，無法滿足他對佛法的渴求，他一直期望能像很多神話電影那樣遇到一個真正的佛菩薩。他百思不得其解一個問題：為什麼那麼多人說“佛菩薩暴露身份就要離開”呢？難道現代社會就沒有佛菩薩在住世嗎？
前一陣，他遇到一個因緣，一個讓他興奮了幾天幾夜的因緣。他得到一本寶書《多 杰 羌 佛 第 三 世——正法寶典》，寶書詳細講述了當今住世佛陀——南無羌佛圓滿五明的三十大類成就，每一項都是登峰造極。尤其喜歡書畫的他，看到了如此超越歷史任何一位藝術家的書畫藝術，當時淚流滿面，歎為觀止，這是真正的佛菩薩來到這個世界了……繼之他又在網路上下載了這位住世佛陀所說法的《什麼叫修行》《淺釋邪惡知見和錯誤知見》等著作。
秋信越讀越興奮，全身充滿了法喜，遂將寶書佛著的連結發到朋友圈。可是，當他把這個好消息與一些朋友分享時，引來一堆“大明白人”對他的指點，有的人說你中邪了，必須趕快離開他們，要去懺罪；也有法師師父引用經書《楞嚴經》不屑一顧的說“肯定是假的，真的佛菩薩被認出必須離開。”等等。然而他自己看過藏傳佛教的歷史，藏密裡又恰恰是一些佛菩薩身份的轉世活佛被認證出，繼續度眾生。
秋信百思不得其解，但是架不住那些“大明白人”對他的“狂轟濫炸”，他給好友諍發了一個資訊……
第二天一早，諍就趕到他家裡。諍告訴他，自己認識一位禪師，或許能給他明確的回答。諍說“這位禪師是真正的高僧，他一直慚愧自修，但是我沒有他的聯繫方式，我們今天乾脆直接到他那裡，碰碰運氣看看能不能遇到他。”
這是一趟“說走就走的旅行”，終於到達了寺院，然而等他們走到禪師的屋子時，門上貼著用毛筆寫的通知：拒絕跟誹謗南無釋迦世尊的壞人見面！墨蹟未乾，顯然剛剛貼上不久！
兩個人呆住了，這是怎麼回事呢？突然門開了，一個年輕的出家人對他們說：“禪師不想見你們！”
諍馬上跪下苦苦哀求能拜見禪師，秋信一看也趕忙跪下，這時，屋內傳來禪師的聲音“讓他們進來吧！”
他們剛進入屋子，禪師就大聲呵斥：業障之徒，誹謗南無釋迦世尊自還不知！
他們說：師父，您可不能冤枉我們啊……
禪師說：冤枉你們？你們不是認為“佛菩薩暴露身份就要離開”嗎？我問你們如果說這樣，那南無釋迦世尊當年菩提樹下證道後，是不是應該馬上離開呢？如果祂老人家馬上離開了，那還有佛經嗎？還有娑婆佛教嗎？你們不是在誹謗南無釋迦世尊嗎？
秋信說：師父啊，南無釋迦世尊《楞嚴經》就是這麼說的啊……
禪師說：曲解《楞嚴經》經義，毀人慧命是要墮地獄的啊。人家那麼說，你就那麼信嗎？那你讀過《觀世音菩薩普門品》《維摩詰所說經》吧？觀世音菩薩隨眾生的因緣化現，無量慈悲的救度眾生；南無釋迦世尊所說的維摩詰聖尊也是古佛再來，顯示佛法的無量神通教化了五百羅漢和八千菩薩呢，為什麼維摩詰聖尊不馬上離開呢？
秋信說：那是過去釋迦世尊的時代，現在就不同了……
禪師說：就現代來說，虛雲法師那是菩薩再來，他怎麼沒有“立即離開”呢，相反卻活了120多歲，把禪宗發揚光大，並教出了意昭老和尚這樣優秀的佛門弟子。而在藏密還有專門的轉世認證制度，就是為了證明某位活佛的身份是佛菩薩、還是羅漢轉世等等，比如愛國愛教的第十世班禪大師不就是被公認為“無量光佛”化身嗎？但祂的渡生事業到1989年才結束，圓寂後肉身不壞。
秋信此時一下子怔住了……
禪師說：佛法八萬四千法門，都是為了相應眾生不同的因緣而施以最大的慈悲救度，怎麼可能“一個藥方治百病”呢？誠然在某種因緣下，會有“佛菩薩暴露身份就要離開”的現象，然而這並不是絕對的規律。正如《七支供養》裡就有：請佛住世，這不正是佛弟子祈請佛菩薩長久住世來救度我們嗎？而當年只有那個波旬魔王最著急請南無釋迦世尊入滅。
禪師繼續發問，你說，一個好人存在對誰有利？而一位佛菩薩住世對誰最有利，誰最需要？誰會最反對？
秋信說，佛菩薩當然對眾生最有利了，這樣好救度我們嘛！反對者只有……
就在此時，秋信的手機響起，他仔細一看原來是自己皈依過的法師打來的，電話那頭對他是劈頭蓋臉的一頓罵，連三字經都搬出來了，要求秋實立即把發在網路上和朋友圈的那本寶書的資訊刪掉，並說如果他不刪除，要墮地獄……
此時，秋信已經嚇得呆若木雞，禪師一改剛才的怒目金剛，慈悲對他說不要緊，來跟我一起喝杯茶吧……
秋信看著禪師那慈悲的眼神就如同自己的父母對自己的關心，他此時差點流下眼淚，但是他還是要趕回去向自己的師父懺罪，因為自己以前在他那裡發了誓願的……
禪師說不忙，我帶你們參觀一下再走吧……
禪師於是就在前面帶著他們走在寺院的放生池塘邊，說來奇怪，秋信不知道是心不在焉還是其他原因，一下子滑進放生池塘，不會水的他嚇得在水裡拼命掙扎求救，此時，好友諍想去救他，被禪師制止了，反而拉著他繼續走，這時秋信大聲喊叫師父你不能走啊，快救救我啊，我不會水，會被淹死的啊……
秋信拼命呼叫掙扎，他感到自己馬上要不行了，突然感到被人輕輕一拉，立即出了池塘，他一身狼狽。
禪師說：你現在還希望我“立即離開”嗎？
秋信聽到了禪師的話，一下子明白了，立即跪下說：師父，我真的錯了，苦難的眾生如同剛才落水的我，需要佛菩薩救度啊，如果沒有您救我，我就很危險了，由此看來只有妖魔才希望真正的佛菩薩“立即離開”，而讓眾生陷入輪回的泥潭之中痛苦掙扎……
“阿彌陀佛，善哉善哉”，禪師笑而離去。
（本文僅在說理，禪師者是名禪師，非禪師！）
撰稿：東山 編輯：佛前燈
《初學佛者容易陷入的三個誤區》作為學佛的初行者，就要格外小心，謹防進入以下三個初學佛者的誤區。1、認為做善事就是學佛 2、迷信學佛，走過場 3、等退休後再學佛。真要等到老了、病了那一天，你又有多少時間和精力學佛呢，只能說，一切都晚了！ 在末法時期，凡夫充聖，妖邪騙子橫行，打著佛教幌子求名利者不可計數，大家可一定要擦亮眼睛，以南無羌佛所說“128條知見”為對照找到正法上師，而不要“見著和尚就是僧”。 而如今網路上也充斥著各種邪說歪論，切不可盲搜盲信，初學者可從學習 南無第三世多杰羌佛所說《什麼叫修行》《淺釋128條邪惡見和錯誤知見》等法音、佛書開始。知見正了，才不容易落入學佛的誤區，依教奉行，才能談及解脫的可能！
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