唐僧為何要“西天取經”？現代人深入三藏有什麼捷徑？

現代人誠心學佛，是否要學唐僧“西天取經”？

古典名著《西遊記》中，唐僧與徒弟們西天取經歷經九九八十一難的故事廣為傳頌。其中唐僧的原型就是唐代高僧玄奘法師，精通經律論三藏，也稱“唐三藏”。史書記載，玄奘法師西行求法，往返十七年，旅程五萬里，所曆“百有三十八國”，帶回大小乘佛教經律論共520篋，657部。

我們不禁要問：玄奘法師為何千里迢迢，不辭辛苦行走萬里，從中土去天竺取經呢？

一、各教派學說紛繁複雜，無法辨別真諦

玄奘法師出生于西元602年，幼年時因家境困難，曾跟隨長捷法師長住寺廟，因善根深厚，13歲時便在洛陽正式出家。剃度後的玄奘法師刻苦學習，深入經藏。時至隋末唐初，社會動盪，玄奘法師為了求取佛法，下四川，上長安，不畏險阻，精進好學。西元627年，玄奘法師再次來到長安學習外國語言和佛教經典，其佛學造詣了得，一時名滿長安。

當時的佛學典籍，由於翻譯者水準參差不齊，多有曲解，晦澀難懂，玄奘法師又有感各教派學說紛繁複雜，他無法辨別何為正理真諦，心中疑惑叢生。

恰巧印度高僧波頗為傳播佛法，不懼艱險，九死一生來到大唐。他告訴玄奘法師，大唐以西的那爛陀寺有位戒賢大師能解你之惑。玄奘法師對此非常嚮往。

為追求佛法真諦，玄奘法師決定西行求法。他立馬上書唐太宗，請求西行，但當時邊關戰事不休，未獲批准。兩年後即西元629年，朝廷因饑荒允許百姓自行求生，玄奘法師即從長安出發，經姑臧出敦煌，經今新疆及中亞等地，輾轉到達天竺，進入當時的佛教中心那爛陀寺。

玄奘法師師從戒賢大師學習《瑜伽師地論》《俱舍論》《因明論》《聲明論》等論典，著重鑽研《瑜伽師地論》，五年後便精通了經律論，被當地信眾尊稱為“唐三藏”。北印度王戒日王在為玄奘法師設無遮大會，玄奘宣講大乘教義，被稱為“大乘天”。西元 645年，玄奘法師滿載657部佛經梵文原典、150粒佛舍利、7尊珍貴的佛像，返回了大唐。之後，玄奘法師在長安設立譯經院，翻譯佛學經卷，講解經法長達二十年，先後譯出大小乘經論共75部1335卷，為佛法事業做出了巨大的貢獻。

二、現代人誠心學佛，是否要學玄奘法師“西天取經”呢？

玄奘法師為求法克服重重難關，歷經千辛萬苦，這種堅韌不拔的精神至今閃耀，也讓我輩感慨求法之路何其艱難！

至今，佛教經兩千五百多年的流傳，已至末法時期。筆者不禁要提幾個問題：現在流傳的經律論能代表南無釋迦世尊的本意嗎？佛經由梵文翻譯為古漢語，就沒有遺漏法義嗎？況且經律論三藏是由500位阿羅漢經三次集結，憑著記憶而記錄下來，記錄之初就圓融無礙嗎？並且文言文的“晦澀難解”，對很多人來說，是不是一種障礙？

佛教徒們很多都聽說過《楞嚴經》《楞嚴咒》，很多人都在虔誠念誦、修學。而《楞嚴經》《楞嚴咒》正逢真假相混的厄運，共有100多種版本流傳於世，到底哪種是正確的呢？而釋迦世尊只說了一種，若沒有經過勝義擇抉，普通人很難辨別正邪。

當今佛教界亂象叢生，許多魔子魔孫已披著佛教外衣混入佛教詐騙好人。佛弟子要學到真佛法，沒有被篡改的佛法，是否要學玄奘法師“西天取經”呢？

其實，玄奘法師“西天取經”的本意是追求佛法真諦，脫離輪回苦海，了生脫死，自覺覺他。那實質上，哪里有真佛法，哪里就是“取經”的地方，而不在於“西天”或“東土”。

三、古佛降世，這才是佛教的正本清源

佛菩薩大慈大悲，不舍眾生。應娑婆世界大事因緣，南無羌佛古佛真身降世。世界各大教派的領袖、攝政王、大活佛們依佛教制度一致合法行文認證古佛降世，可詳見各權威媒體報導。

據《蓮花生大師本生傳》第二十八章“向阿難陀問顯宗”記載了南無釋迦世尊的預言：“佛說如來我涅槃以後……過了二千五百年，也會出現佛教，我涅槃之後，像我一樣的一個偉人，會解釋教理，而我則以經典的形式，注解佛教教義。”像南無釋迦世尊一樣偉大的佛陀即是南無羌佛。

南無羌佛降世五條鐵定原則，依南無大日如來尊勝法王授記：能佛降甘露、擇緣預報、取業除障、能將祥霧拿入雕刻實物長存不走、能做玄妙彩寶雕。南無羌佛一一展顯五明成就，親說二千多盤法音圓融，深者見其深，淺者見其淺，還帶來了最殊勝、最快捷成就的佛法——《解脫大手印》。

南無羌佛弘揚正法，糾正佛法。曾有《百業經》裏關於一位三藏法師的公案。原始經文是——眾比丘問：“世尊，這眾生（指因犯惡罪而墮落變旁生大蟲的三藏法師）到何時才得解脫？”世尊曰：“牠將在賢劫五百位佛出世後才得解脫。”

此經文流傳千年，歷代的法師、活佛也拿來教化眾生，殊不知“以訛傳訛”，直至南無羌佛還原了世尊原本完整的法義。

正確經文為——眾比丘問：“世尊，這眾生到何時才得解脫？”世尊曰：“爾際因果所數，牠將在賢劫五百位佛出世後才得解脫。”

南無羌佛開示，“爾際因果所數”，是當年世尊講法時就有，羅漢們集結時漏掉了。這是指世尊說法當下觀照到該眾生的因果業報，但不是固定不變的。眾生的因果業報隨自身善惡因緣，不斷變化。若該眾生種大善因，發大懺悔心，善業築壁，那個果會向善的方面轉化，解脫之日也就提前了。

因此只有佛陀才能將圓滿無漏的佛法真諦講得精深透徹。南無羌佛在《了義經》說：“何為修行？我於寶典開示。是為捷徑解脫大法示修行。若有善男女子。依之實修。必當福慧圓滿。解脫無礙。此為聖解脫法。”

末法時期處於黑暗中的眾生，能直接依止南無羌佛學習《什麼叫修行》，以及《藉心經說真諦》《解脫大手印》等法著，虔誠修學、依教奉行，今生就能走出輪回苦海，解脫成就，一批批成就者的事例們就在眼前！還有比這更為捷徑的方式嗎？

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撰稿：西行人

編輯：悅色

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